インタビュー01／五十嵐太郎
今回は「Querycruise vol,1」でレクチャーを担当していただく建築史家の五十嵐太郎氏に自身の活動の事、また今回のレクチャーについてお話を伺います。
Q：五十嵐さんの活動の概要について教えて下さい。
概要は難しいです。一つのテーマだけを追いかけている人であれば説明しやすいのだろうけれど。「宗教と建築」だけを生涯のテーマにしていて、卒業論文、修士論文、博士論文、そしてその後もずっと研究を続けて、何か関連トピックがあれば意見を求められるというような事ではないので。いろんな事をやってるとしか言いようが無いです。要するに概要と言われたら、建築の評論をやっていたり、建築の展覧会の企画をやっていたり、あるいはメディアに関することや物事を起こす事等、色々あるとしか言いようがない。
Q：４年生の最後に卒業設計をされ、その後は建築設計ではなく建築史の方へ進まれましたが、そのきっかけはどのようなものだったのでしょうか？
まず卒業設計で原子力発電所を設計しました。原子力発電所は、３０年くらい稼働すると使えなくなります。その処理の方法としてコンクリートとアスファルトで固めると言うのがあり、面白そうだったのでそれをやりました。具体的には、高レベル廃棄物処理場を原子力発電所の地下につくり、使えなくなったら、そのままコンクリートとアスファルトで固めると、２０００年経っても３０００年経っても放射能の影響が残り、どんな開発が起ころうとも、どかすことのできないモニュメントになるというものでした。そうやって卒業設計をやって、自分はデザインに関心はあるけれど、おそらく物語を作る能力の方が人より優れているらしいということに気がついた。すでに建築の歴史の研究室にはいましたが、文章だとかお話を作る方に自分自身で可能性があると思いました。
Q：その後、博士論文では「新宗教と建築」いうテーマを選ばれましたが、どういう経緯でテーマを決められたのでしょうか？
いろんな事を考えて行き着くんですが、新宗教の建築に関しては、単純に誰もやっていないということや、博士課程の早い時期に『１０＋１』で都市のタイポロジーの特集があって天理市を訪れた事がきっかけです。もちろんオウム真理教の事件も無関係ではありません。また言葉と建築という関係があまり形而上学でもなく、メタ批評でもなく、具体的な事例を通して考えられるのが宗教建築だった。そこで「新宗教と建築」というテーマで博士論文をやりました。これは完成する前から講談社から出版される事が決まり、幸運でした。それは、誰もが気になっているテーマだけれども、ちゃんと誰もまじめにやらなかったわけで、宗教学の分野はもちろん扱いますが、建築や空間論の立場から考えた事がないテーマだったからではないでしょうか。
Qそれ以前にも何冊か本を出されています。先ほど名前が出た『１０＋１』にも寄稿されていますし、早いところで言うと『エヴァンゲリオン快楽原則』が９７年に出版されています。
それはまず先に、大学院の時に『エディフィカーレ』という同人誌を書いていて、それを建築のメディア関係者や建築家等に渡したりしていましたが、その中で注目くれた人が数人いて『GA JAPAN』という雑誌でメンバーによる連載枠をもっていました。そうして何度か書いてるうちにですね、大変短い１０００文字くらいの文章ですけど、八束はじめさんが関心を持ってくださって、『１０＋１』に書かないかと言って下さったのがきっかけです。
エヴァンゲリオンは、もう単純にあのころエヴァンゲリオンのブームがあって、それこそ関連書籍が濫造されていて、たまたま知り合いが出版社の人でエヴァンゲリオンの本を出したいということがあって。そういうのは半分偶然もあるし、あとは面白いと思った事には、基本的に関わるというのが昔からあってですね。その時は単純に面白いと思ってその本の企画にも関わった。ただ他のエヴァ本とその本が違っているのは、当時出ているのはほとんどが謎解き本だったのですが、それは映画が上映されて答えが出たらあってるか、間違ってるかで終わりだけど、批評であればあってるとか間違ってるとかはないので、エヴァの批評をやりました。明確に批評をやったのは僕の関わった本の他にはあまりなく、そこの一線はだいぶ違うと思います。
Q：五十嵐さんの活動の特徴として、非常に多くのしかも多岐にわたっての執筆、メディア活動を行われているという事があると思いますが、何か理由はあるのでしょうか？
いや、単に来てる依頼を引き受けたらこうなっただけなので。自分から原稿書かせてくれなんて営業した事はないですし。面白い事を断らずにやっていったら、いつの間にか増えたとしか言いようが無いんですよね。自分でやりたい事と、他の人が考える僕が出来るであろうことは違っていたとしても、編集者が見ている違う自分に興味がある。自分でやりたい事だけやるとだいたいさっき言った追求型になるんですけど、他の人からこういう事ができるんじゃないかと僕が見えるとしたら、それはきっと可能性があるからだろうと思うし、そういう事に大体付き合っていったら増えていった。でもそういう風に見えるには理由があるんだと思って、付き合っていったということです。
Q、それでは五十嵐さんにとって、建築メディア（著書、雑誌、ラジオ、展覧会）が果たす（社会に対する）役割、また価値とはどのようなものなのでしょうか？）
専門誌と一般誌で全然役割が違います。専門誌は業界の内部で評価を高めたり、長く継続することでアーカイブ的な意味を獲得します。社会性はなくても可能です。一方、一般紙が建築をとりあげるときは、すでにそれが何らかの社会性があるからです。僕としては、どちらがより上位であるという考えはなく、それぞれは比較しづらい別世界のような気がします。
Q：今回のレクチャーの聞き所について
最初の企画文に、京都に建築関連のイベントが無いと言う事があったので、レクチャーでは自分の活動に関して、物事をどうやって起こすのかという話をするつもりです。本に書いてある事は本を読めば大体わかると思うので、どちらかというと、そうじゃない展覧会とかメディアを起こす事とはどういうことかについて話したいと思います。そういうことは今まで書いた事も無かったので。京都でもぜひ物事を起こして下さいということで、レクチャーのラインナップが出来ています。
Interviewed by RAD/kawakatsu
Q：五十嵐さんの活動の概要について教えて下さい。
概要は難しいです。一つのテーマだけを追いかけている人であれば説明しやすいのだろうけれど。「宗教と建築」だけを生涯のテーマにしていて、卒業論文、修士論文、博士論文、そしてその後もずっと研究を続けて、何か関連トピックがあれば意見を求められるというような事ではないので。いろんな事をやってるとしか言いようが無いです。要するに概要と言われたら、建築の評論をやっていたり、建築の展覧会の企画をやっていたり、あるいはメディアに関することや物事を起こす事等、色々あるとしか言いようがない。
Q：４年生の最後に卒業設計をされ、その後は建築設計ではなく建築史の方へ進まれましたが、そのきっかけはどのようなものだったのでしょうか？
まず卒業設計で原子力発電所を設計しました。原子力発電所は、３０年くらい稼働すると使えなくなります。その処理の方法としてコンクリートとアスファルトで固めると言うのがあり、面白そうだったのでそれをやりました。具体的には、高レベル廃棄物処理場を原子力発電所の地下につくり、使えなくなったら、そのままコンクリートとアスファルトで固めると、２０００年経っても３０００年経っても放射能の影響が残り、どんな開発が起ころうとも、どかすことのできないモニュメントになるというものでした。そうやって卒業設計をやって、自分はデザインに関心はあるけれど、おそらく物語を作る能力の方が人より優れているらしいということに気がついた。すでに建築の歴史の研究室にはいましたが、文章だとかお話を作る方に自分自身で可能性があると思いました。
Q：その後、博士論文では「新宗教と建築」いうテーマを選ばれましたが、どういう経緯でテーマを決められたのでしょうか？
いろんな事を考えて行き着くんですが、新宗教の建築に関しては、単純に誰もやっていないということや、博士課程の早い時期に『１０＋１』で都市のタイポロジーの特集があって天理市を訪れた事がきっかけです。もちろんオウム真理教の事件も無関係ではありません。また言葉と建築という関係があまり形而上学でもなく、メタ批評でもなく、具体的な事例を通して考えられるのが宗教建築だった。そこで「新宗教と建築」というテーマで博士論文をやりました。これは完成する前から講談社から出版される事が決まり、幸運でした。それは、誰もが気になっているテーマだけれども、ちゃんと誰もまじめにやらなかったわけで、宗教学の分野はもちろん扱いますが、建築や空間論の立場から考えた事がないテーマだったからではないでしょうか。
Qそれ以前にも何冊か本を出されています。先ほど名前が出た『１０＋１』にも寄稿されていますし、早いところで言うと『エヴァンゲリオン快楽原則』が９７年に出版されています。
それはまず先に、大学院の時に『エディフィカーレ』という同人誌を書いていて、それを建築のメディア関係者や建築家等に渡したりしていましたが、その中で注目くれた人が数人いて『GA JAPAN』という雑誌でメンバーによる連載枠をもっていました。そうして何度か書いてるうちにですね、大変短い１０００文字くらいの文章ですけど、八束はじめさんが関心を持ってくださって、『１０＋１』に書かないかと言って下さったのがきっかけです。
エヴァンゲリオンは、もう単純にあのころエヴァンゲリオンのブームがあって、それこそ関連書籍が濫造されていて、たまたま知り合いが出版社の人でエヴァンゲリオンの本を出したいということがあって。そういうのは半分偶然もあるし、あとは面白いと思った事には、基本的に関わるというのが昔からあってですね。その時は単純に面白いと思ってその本の企画にも関わった。ただ他のエヴァ本とその本が違っているのは、当時出ているのはほとんどが謎解き本だったのですが、それは映画が上映されて答えが出たらあってるか、間違ってるかで終わりだけど、批評であればあってるとか間違ってるとかはないので、エヴァの批評をやりました。明確に批評をやったのは僕の関わった本の他にはあまりなく、そこの一線はだいぶ違うと思います。
Q：五十嵐さんの活動の特徴として、非常に多くのしかも多岐にわたっての執筆、メディア活動を行われているという事があると思いますが、何か理由はあるのでしょうか？
いや、単に来てる依頼を引き受けたらこうなっただけなので。自分から原稿書かせてくれなんて営業した事はないですし。面白い事を断らずにやっていったら、いつの間にか増えたとしか言いようが無いんですよね。自分でやりたい事と、他の人が考える僕が出来るであろうことは違っていたとしても、編集者が見ている違う自分に興味がある。自分でやりたい事だけやるとだいたいさっき言った追求型になるんですけど、他の人からこういう事ができるんじゃないかと僕が見えるとしたら、それはきっと可能性があるからだろうと思うし、そういう事に大体付き合っていったら増えていった。でもそういう風に見えるには理由があるんだと思って、付き合っていったということです。
Q、それでは五十嵐さんにとって、建築メディア（著書、雑誌、ラジオ、展覧会）が果たす（社会に対する）役割、また価値とはどのようなものなのでしょうか？）
専門誌と一般誌で全然役割が違います。専門誌は業界の内部で評価を高めたり、長く継続することでアーカイブ的な意味を獲得します。社会性はなくても可能です。一方、一般紙が建築をとりあげるときは、すでにそれが何らかの社会性があるからです。僕としては、どちらがより上位であるという考えはなく、それぞれは比較しづらい別世界のような気がします。
Q：今回のレクチャーの聞き所について
最初の企画文に、京都に建築関連のイベントが無いと言う事があったので、レクチャーでは自分の活動に関して、物事をどうやって起こすのかという話をするつもりです。本に書いてある事は本を読めば大体わかると思うので、どちらかというと、そうじゃない展覧会とかメディアを起こす事とはどういうことかについて話したいと思います。そういうことは今まで書いた事も無かったので。京都でもぜひ物事を起こして下さいということで、レクチャーのラインナップが出来ています。
Interviewed by RAD/kawakatsu
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